La educación general no es simplemente una acumulación de materias, sino más bien el primer resplandor de lasocializacióndel individuo. En el hexagramaTian Huo Tong Ren (☰/☲), el 'fuego' simboliza la civilización y la luz, que opera bajo el 'cielo', representante del ámbito público. Esto simboliza cómo el individuo trasciende su esfera privada, conectándose ampliamente con otros con un corazón bondadoso, iniciando así una primera prueba práctica del ideal confuciano de una sociedad armoniosa.

Niveles centrales de socialización

• Primera línea (Jiu): Unirse a través de la puerta：象徵「初出社會」的年輕人，走出家門的私域。象曰：「出門同人，又誰咎也。」這種不帶偏見的amplia interacciónes el núcleo de las competencias cívicas en la educación general.
• Línea quinta (Wu): Compartir ideales: El líder conel espíritu del santo debe liderar con flexibilidad y compasión, uniendo a las personas. Aunque atraviese dificultades como «llorar primero, luego reír», finalmente logrará «acomodarse al cielo y responder al pueblo», creando así un sentimiento revolucionario compartido.
• Tercera línea (San): Psicología del poder: Durante el proceso de socialización, la competencia y la desconfianza son inevitables. La frase del tercer trazo describe «ocultar armas entre los matorrales», generando deseos de rebelión por la fuerza del quinto trazo, pero sin atreverse a actuar. Esto nos recuerda quees mejor no moverse que moverse, debemos reconocer el momento adecuado y mantener una autocrítica moral.

Del 'yo' al 'nosotros'

Cuando el individuo ya no se limita a relacionarse solo con amigos de su región o antiguos compañeros (Tong Ren Yu Zong), sino que participa activamente en actividades públicas multidisciplinarias, se inicia el proceso de transformación desde intereses personales hacia el bien común. Este cambio no es solo una adquisición de habilidades, sino también una búsqueda de alcanzar la condición demuchos benefactoresuna posición donde uno cuenta con muchos aliados.